Uma Pátria chamada Tradição Académica

Declínio vs Transmutação

2010-02-05T09:27:00.003Z

Após uma interregno nestes meus pensamentos devido a um "afastamento" da realidade académica, eis-me de novo confrontado com este micro-universo, numa vertente que desconheço bastante pela sua particularidade - as tunas.

Muito embora se trate dum micro-cosmos, num micro-universo, não deixa de ter por base a tradição académica e a sua Praxe.

Vejo-me envolvido a acompanhar o ressurgimento duma tuna, numa Instituição de Ensino Superior da Invicta. Que poderá ser humilde em dimensão, mas é de todo enorme em generosidade e vontade em ser Académica no melhor sentido.

Eis que as minhas reflexões passadas, passam de meras divagações teóricas e assumem contornos de realidade vivida. De facto, presenciei e continuo a presenciar esta gestação difícil, mas gratificante e vejo surgir do caos a ordem. Foi preciso um "Big Bang", tal como no Universo, para que houvesse ordem e que, duma amalgama de seres algo confusos, surgisse um grupo que dá os primeiros passos na coesão, para progredirem para o objectivo a que se propuseram.

O que num passado recente seria obvio, deixou de o ser pela (des)evolução de mentalidades e valores. O aceitar duma hierarquia naturalmente, sem ser imposta, pela experiência e não porque tem de ser, o Respeito pelos mais "Velhos" (leia-se mais experientes), é hoje em dia uma utopia cultivada não por inteligência e elitismo cultural, mas sim por um repetir de situações esvaziadas de conteúdo pela simples razão "de ter de ser"...

Assim estamos a assistir a um declinio ao melhor estilo do império romano, onde temos um suceder cada maior de "líderes" efémeros e cuja formação deixa a desejar. E o que é que isto tem a ver com a tuna? TUDO....

Sendo a tuna um sub-conjunto, da alma mater praxística, esta herda as suas características circunstanciais e amplifica-as pela maior intensidade das vivências em menor tempo. Esta relação sentimento/tempo, provoca um agudizar dos sentimentos latentes provocados pela pobre formação de base praxística e põe em causa a todo o momento a própria existência do grupo. "Uma cadeia tem a força do seu elo mais fraco", durante muito tempo esta afirmação deixou-me algo confuso, mas a dura realidade impõe-se mais uma vez e infelizmente verifiquei que era mais um "axioma". Estas vivências que pude presenciar confortavelmente sem qualquer envolvimento próximo, puderam confirmar o que tenho pensado e tenho exposto aqui. Após a expansão dramaticamente bombástica do anos 90, impõe-se uma implosão controlada da estrutura académica para níveis maçónicos e confortavelmente oculto à vista dos menos preparados em termos de valores, tanto para a grande maioria dos estudantes do ensino superior como para "futricas" (todos aqueles que nunca estiveram inscritos numa instituição de ensino superior em Portugal)...

O sistema está atingindo por um vírus com proporções pandémicas ao qual não existe vacina, e cuja evolução gangrena a própria Praxe - Soluções? Amputação dos membros afectados.

Este gangrenar do corpo praxístico tem como sintomas a ausência de atitude, a passividade cíclica, a falta de imaginação intrínseca e a ociosidade crónica. Tudo isto associado à mentalidade "Mc Donald's" e temos um empobrecimento cultural grave que levará ao fim de vertentes tais como as tunas e coros, que se auto-mutilam e condenam à morte logo que renunciam aos princípios da Praxe.

O momento de introspecção e de analise profunda do passado recente, para perceber de forma inteligente e pro-activa os motivos desta crise e engendrar soluções que sejam mais do que pensos rápidos.

"Quanto mais nos elevamos, menores parecemos aos olhos daqueles que não sabem voar" F. Nietzsche

Geração Whiskas-Saquetas

2009-09-29T15:47:00.003+01:00

Embora pareça que não tem nada a ver com tradição académica, não deixa de ser relevante uma pequena dissertação sobre um fenomeno ao qual eu chamo de geração "whiskas-saquetas".
Quem não estiver familiarizado com a publicidade em causa podem vê-lo aqui:

Pode até parecer fora do contexto, até que estabeleçámos o seguinte paralelo:
o gato passa a ser os actuais "meninos bem comportados" que frequentam o ensino superior, e a Sr.a Dona do gato podemos ser nós de outra gerações, ou "cotas" como gostam de nos chamar.
O nosso discursos é o seguinte:
Temos de ter em mente que os direitos advêm em proporcionalidade quase directa dos deveres que vamos cumprindo. É nosso dever preservar o que de mais rico tem a nossa história e tradição para que assim possamos ter direito a usufruir dum futuro mais sólido e rico. Os nossos direitos acabam quando interferem com as nossas obrigações e deveres, no entanto, não sendo exclusivos podem e devem ser complementares. Os direitos nascem da liberdade ganha com os deveres cumpridos.
O que ouvem é:
Bla-bla-bla-blá... direitos bla-bla-blá-bla-bla-blá-bla-bla-blá... direito bla-bla-blá-bla-bla-blá direitos bla-bla-blá-bla-bla-blá-bla-bla-blábla-bla-blá direitos bla-bla-blá-bla-bla-blá-bla-bla-blá...
Se pensarem bem este é um dos factores actuais para o empobrecimento da tradição académica, da Praxe e em última instância da sociedade em geral.
Como alterar este panorama? Simples, é começar a ouvir o que algumas pessoas têm a dizer, ouvir sim e não escutar, ver e não olhar, e acima de tudo vivenciar.
Com tudo isto se poderá efectivamente sair deste estado letargico e vegetativo que a sociedade está a viver e mais grave ainda o circulo mais reinvidicativo - os estudantes universitários.
A geração de sessenta está há já algum tempo no poder, estes outrora desalinhados e insatisfeitos, não se poupam em esforços, estratégias e planos curriculares para amordaçar e lenta mas inexorávelmente matar todo e qualquer movimento que lhes seja antagónico.
Sim os Sr. que estiveram nas Manifestações do fim dos anos sessenta estão agora a tentar subverter o que de mais natural existe, o DIREITO À DIFERENÇA. E não estou a falar de casamentos gays (dos quais nao tenho nada contra e nada a favor, sou simplesmente indiferente), mas sim à diferença de pensamento, da forma de encarar a vida e de crescer com ser humano completo.
Se estes senhores tivessem vivido no fim da idade média não teríamos tido a renascença, pois um homem não pode evoluir sem ser em termos académicos estrictos e exclusivamente numa àrea, dizem eles mentes brilhantes...
Continuem a praxar, ser praxados, gozar e seram gozados de forma saudável e construtiva.
Pois os cães ladram e a caravana passa....

HABEMUS PENAE

Após uma longa interrupção...

2009-08-27T09:26:00.006+01:00

Após uma longa interrupção acerca desta "estranha forma de vida", e após ter estado envolvido em algumas "acções" que me ocuparam o tempo, o corpo e alma, e próximo que está mais um novo ano lectivo, acho pertinente deixar alguns pensamentos.

O primeiro para alguns como eu que muito embora se tenham "afastado", não perderam as ligações emocionais com toda este mundo à parte. É importante ter a noção que já fomos deste mundo, agora estámos noutro. Temos um papel importante de supervisão e apoio, de orientação e de guia. Mais do que isso deixa de fazer sentido por variadíssimas razões, a mais importante e a que deve estar mais presente é a diferença de vivencias e o enquadramento social. Com efeito a forma de encarar a vida e de estar na vida muda constantemente, e as prioridades vão se transmutando ao longo dos tempos. Pois se quando eu entrei na Faculdade ia-se fazendo o curso e que era bom era mesmo bom, independentemente de fazer o curso em ou mais anos. O que permitia uma perspectiva mais humanista em termos de crescimento e não exclusivamente técnica. Hoje em dia essa perspectiva não existe, vivemos num mundo onde apenas as competências técnicas são valorizadas e as morais não contam, por isso estámos a viver esta crise profunda, porque os técnicos especialistas que se dedicaram esclusivamente a crescer como técnicos e não como homens, tomaram de assalto o mundo e saqueram-no a seu bel prazer...

Com isto não defendo a permanência durante um tempo excessivo na Universidade, mas sim o suficiente para amadurecer a vertente humana e as competências de liderança com padrões morais estrictos e rígidos.

Mas também não quero reduzir o papel dos que entretanto sairam a uma presença meramente "decorativa" e de circuntância. Os mais novos que neste momento são os mais "velhos" têm o dever de olhar para "nós" como patriarcas num nível superior que a qualquer momento podem e devem regressar para dar uns "puxões de cabelos metálicos"...

E caso seja mesmo necessário colocar novamento nos trilhos, o comboio que entretanto descarrilou. Fica assim no ar o lembrar e a tomada de nota para o factor primordial na PRAXE, o tão raro Bom Senso. Começa o ano, chegam os "imberbes amputados mentais", saem mais alguns ilustres, mas fica para sempre o sentimento.
Bem hajam os que lutam para "manter viva esta chama que jamais se apagará"!

Abraços

Ano Novo, Vida Nova...

2008-12-30T00:20:00.005Z

Este excelente exemplar da sabedoria popular, demonstra tanto de saber como de experiência. De facto muda-se o ano e muda-se a vida, ou não... (sorriso)
Temos de mudar para manter tudo igual, a constância do ser promove a inconstância da vida...
Mais umas pérolas do pensamento, e que terá isto a ver com tradição académica, pois bem, tem tudo a ver e passo a explicar. O processo traduzido por tradição e perpetuação desta consiste na eterna mudança de pessoas, de perspectivas, de vivências... para preservar e manter um conjunto de valores, código de conduta e cultivar a evolução socio-cultural num micro universo controlado. Mas tal como o mundo que nos rodeia as tradições e a praxe subsequente vivem uns tempos tumultuosos e avizinha-se um período sombrio de "crise"...
Esta crise resume-se, entre outro factores, à queda e desmoronar dum factor regulador importante neste processo exclusivamente humano a lenta, progressiva e inexorável extinção dos Veteranos. Este factor sendo aparentemente de pouca monta, torna-se com efeito num rude golpe na manutenção saudável das tradições. Ao contrário do que uma maioria significativa poderá pensar, o papel dos veteranos (como o seu nome o demonstra) não se resume àqueles indíviduos que por diversas causas estão atrás do caléndário perfeito enquanto estudantes, mas sim do repositório inestimável de valores e costumes intrínsecos à instituição onde praticam a arte de ser Estudante. O papel mais importante deles é no entanto o mais esquecido e é o de serem o garante dum bem valiosíssimo nos dias que correm - o Bom Senso. De facto, o bom senso deve ser preservado e cultivado todos os dias da vida dum Estudante. Mas isso não acontece pior, infelizmente, acontece cada vez menos... Há que então repensar esta perspectiva e preservá-la sendo que se trata dum excelente meio de evitar problemas e de promover momentos inesquecíveis pelas gratas recordações que daí advêm...
Fica a ressalva para os eternos sobreviventes que se recusam a deixar de "promover" certas actividades, penso que a Praxe irá sofrer um processo de contração e recolhimento, que irão certamente promover a respectiva introspecção para que tudo mude para que se mantenha igual. "Le Roi é mort, Vive Le Roi!!..." O ano velho morreu, viva o ano novo!
Há que começar esta nova "cruzada" para tornar as tradições académicas novamente num viveiro de excelência, num repositório do melhor que a sociedade pode proporcionar, num farol de esperança nestes tempos de obscuridão financeira, moral e social. "DIEU LE VEUT!!!"

Ver branco à noite ou não eis a questão?

2008-12-01T21:50:00.001Z

Surgiu há alguns tempos um controvérsia sobre o ver-se branco à noite estando-se trajado. Pois bem, por varioa motivos ao anoitecer é costume traçar-se a capa, porquê?

O motivo principal é porque me apetece (e porque pode apetecer-me...) as raízes mais profundas advêm das saídas em trupe, onde os membros deste "orgão" fiscalizador, tinham (e têm) de estar sem qualquer parte branca à vista. Razões desta regra, meramente practica (praxis) a de não denunciar a sua presença aos incautos infractores do horário de recolher. A pena de incumprimento da ocultação do branco era a dissolução da trupe, a pena capital, ou seja de morte momentânea do "orgão" em causa, fazendo com que os infractores apanhados em flagrante fossem "amnistiados" por falta técnica. Mais recentemente este comportamento foi absorvido como um comportamento genérico e assitimos ao arregaçar das mangas da camisa quando se traça a capa...

Não é que esteja errado, mas é um excesso de zelo desnecessário, pois não estão em trupe. A única imposição que é um "axioma" comportamental ao traçar a capa é que esta deverá ocultar a totalidade do colarinho, ficando assim qualquer vislumbre "branco" completamente ocultado sob o "manto praxístico" que é a capa dum estudante. è de realçar ainda que ao contrário do excesso de zelo com as mangas este mesmo excesso não se verifica com os "colarinhos", quem sabe se não derivará daí a designação dada aos crimes de "colarinho branco"...

A tradição tem destas "coincidências" (ou não)...

Lembrem-se, A Praxe é prteo e branco, nunca cinzento, mesmo que o colarinho da camisa esteja muito sujo, traça-se a capa para escondê-lo!

Liberdade, Igualdade e Fraternidade

2008-11-12T12:13:00.004Z

Muito embora os delatores e maldizentes da praxe digam que se trata dum conjunto de prácticas medievais e retrogradas, quem as vive (independentemente do tempo em que as vive...) poderá verificar sem qualquer dificuldade que nela estão bem presentes os ideais da época das luzes e do moderno pensamento, bem posterior à idade média. De facto a sua estrutura funcional poderá ser baseada em construções sociais medievais, no entanto os seus ideais humanista estão idubitavelmente presentes. Penso que o Voltaire e o Rosseau seriam sem dúvida praxistas.
É claro que a estrutura hierarquica tem de se basear no mais experiente e mais conhecedor, daí os mais velhos terem predominância neste processo. Mas isto não é novidade nenhuma, e deixo para os especialistas na matéria, Sociólogos, a árdua tarefas de esmifrar estes conceitos e demonstrar que os humanos entre outras espécies se organizaram sempre segunda uma hierarquia. Por isso a Praxe terá de ter uma hierarquia, que responsabiliza os mais velhos mas que premeia os que têm mérito como estudantes, daí a introdução das insígnias. Tal como na estrutura militar, temos em Praxe umas insígnias, que realçam o nosso mérito e assim sendo a nossa "maior igualdade". Há que, no entanto estabelecer os ideias humanistas e circuntancializá-los no micro universo chamado Praxe.
Igualdade - A maior demonstração deste ideal é feita da forma mais inequívoca possível, usando o traje académico. Efectivamente, ao usar o traje académico reafirma-se a igualdade entre todos retirando todo e qualquer símbolo de diferença social, etnico ou religioso.
Fraternidade - O criar e cultivar de amizades aprofundadas pelas vivências e "provas" ultrapassadas em Praxe, que transformam um simples conhecimento casual dum "colega de carteira" em efectivos e reais laços de irmandade.
Liberdade - Esse é o conceito que mais vezes é atacado, mas é o mais simples de comprovar. NINGUÉM É OBRIGADO A NADA. Pois bem, os delatores dizem que existe coação, para haver coação tem de existir um processo que intimide as pessoas a submeter-se a actos involuntários, mas quais são os processos coercivos, dizer que quem não se sujeitar não poderá participar nas actividades praxísticas? E não é justo que assim seja? Se não por exemplo, ao assistirmos a um concerto, subia a palco e participar do espectáculo, pior receber uma parte das receitas, seguindo a lógica desses indivíduos...
Faz pensar não faz...

A actualidade da Praxe

2008-11-06T14:40:00.004Z

A Praxe em si é um conjunto de regras e atitudes comportamentais completamente desadequadas à nossa realidade social, senão vejámos:
A Praxe defende a honra e respectiva palavra de honra - algo que hoje em dia não é cumprido nem é practica corrente.
A Praxe defende a amizade e o respeito - o que vemos hoje em dia é a falsidade, a mentira, e desrespeito contínuo e pior que isso a hipocrisia, sim de facto temos alguns defensores irredutíveis da "Praxe" a terem comportamentos anti-praxe. Vemos indivíduos a falarem nas costas dos outros, dizerem umas coisas num determinado momento e depois outras, à luz duma busca de outros valores tais como popularidade e "poder". A Praxe nunca foi popular nem é exercida para se ser popular, mas trata-se isso sim duma escola de valores e dum viveiro de lideres a várias escalas.
A Praxe defende a liderança e o seguir do mais apto como líder - o que a nossa sociedade nos mostra é que o mais apto não é o líder, e que o líder deve servir-se (ao contrário do que deve ser - servir) que as pessoas vergam-se às vontades de grupos de pessoas que primam por outros valores que não a excelência....
Por estas e por outras a Praxe é cada vez mais difícil, e o pior é para quem está a receber esse conjunto criancinhas caprichosa que de repente acordaram à porta duma qualquer instituição de ensino superior e cuja unica vez que alguma vez ouviram pronunciar as palavras " não podes..." não foi além das suas próprias bocarras. O pior será quando começarem a saír os senhores "Doutores novas oportunidades" aí sim é que o país estará perdido, teremos uma miríade de "Eng. Sócrates" à solta.

A importância da coerência

2008-10-27T10:49:00.003Z

Sendo um processo essencialmente oral, a Praxe obriga a um determinado padrão comportamental que é de difícil cumprimento - A Coerência. De facto esta é o cimento aglutinador de todos os valores subjacentes ao que chamamos Praxe, senão vejamos, se em Praxe se cultiva a Honra e a respectiva Palavra (de Honra), quem não for coerente nunca poderá ser considerado uma pessoa de bem (praxisticamente falando, se bem que o conceito é expansível aos restantes aspectos da vida). Ao não ser coerente a palavra caí, o comportamento deixa de ser o aceitável em Praxe, e por consequência Esta morre. Desenganem-se os mais distraídos mas de facto o processo "Praxe" tal como foi conhecido por alguns de nós está ferido de morte, mas não irremediavelmente, pelo menos para já. Enquanto existirem núcleos onde a pureza se mantiver a Praxe irá sobreviver, o importante é fazer uma transfusão de valores e comportamentos de forma urgente. Acabar com atitudes e comportamentos por parte de certos indivíduos que aproveitam a "ingenuidade praxística" para tirarem certos "proveitos". Acabar com a excessiva exposição de comportamentos e rituais exclusivos de quem pertence a este mundo, numa palavra - Proteger. De facto é preciso proteger, proteger os mais novos de alguns "seres corrompidos" por formas de pseudo-poder ilusório e fictício, o grupo (praxístas) de olhares escrutinadores de formas de vida alienígenas ao nosso modus vivendi, de excessiva exposição de comportamentos reprováveis que quando descontextualizados incorrem numa leitura de humilhação e não de "humildadização".
De facto é preciso proteger, e perguntarão com é que se faz isso? Simples, começa-se por ser coerente, ter só um peso e uma medida, evitar excepções que se transformam rapidamente em precedentes e mais importante cerrar fileiras e ser unidos. Com efeito "Virtus unita fortius agit" a unidade faz a força e a Praxe tem sido fraca porque não está unida, mais se parencendo com um processo associativo onde reinam as "facções e os grupos" e onde as conversas de "corredores" grassam, onde vemos o bom nome das pessoas ser vilipendiado sem que seja tomado qualquer atitude por parte de quem "os conhece muito bem". Basta! Há que para com este estado de coisas, pelo bem da Praxe, e essencialmente pelo bem de todos. Há que parar com os negócios paralelos, a Praxe não é para lucro, deve recorrer aos seus meios para fomentar a suas actividades, nada mais. Quando assim deixa de ser os que estão à frente desses processos transformar-se-ão em "Éforas" (ver o filme 300...).

Quem sabe e Quem faz

2008-10-13T09:51:00.007+01:00

Dado o que tem acontecido nos ultimos tempos (anos) quem tem estado ligado ao fenómeno da manutenção e preservação de tradições (no nosso caso da tradição académica) vê-se confrontado com o antagonismo da realidade e das regras ancestrais. Pois bem, dado que a tradição académica, vulgo Praxe, é um processo evolutivo feito por pessoas inteligentes e cientes do mundo que as rodeia, é necessário fazer alguns acertos. A prova que estamos perante um processo inteligente e evolutivo é comprovado com a criação em Coimbra dum código de praxe, qual alegoria aos diversos códigos civis, mais não é que um repositório de regras comportamentais que será cimentados pela cultura e educação dos que a elas aderem. No entanto padecemos dum fenómeno cultural bem enraízado na história portuguesa cuja melhor descrição podemos encontrar na Obra épica denominada "Os Lusíadas" - os velhos do restelo. De facto temos no nosso meio um conjunto de indivíduos cuja ligação à realidade é no mínimo duvidosa e cujo comportamento fere de morte tudo o que é por eles dito e defendido. A Praxe do nossos dias não pode, dada a realidade actual dos cursos, manter uma visão desadequada se bem que correcta em termo tradicionais mas completamente desprovida de aplicação real. Então nesse contexto a visão de que veteranos devem estar à frente dos processos, que doutores só podem ser "praxados" por doutores com pelo menos mais duas inscrições (perpetuando o estatuto de semi-puto ad eternum) é de todo descabido e passo a explicar a minha visão dada a minha experiência como alguém que esteve, fez e teve de decidir. A figura de veterano, como aquele que tem mais uma inscrição que a necessária para acabar o curso, é (no mínimo) grelado e é reconhecido como tal (este é o factor mais importante de todos) está em vias de extinção. Os curso à italiana (Bolonha) não permitem tal situação, então somos deparados com uma nova realidade, primeiro é necessário recrutar e fazer crescer os doutores mais capazes mais rápidamente e criar uma figura de Veterano "Obrigationis Causae" que em conjunto com os mais velhos e mais esclarecidos, experientes e próximos da realidade (obriga à presença nos respectivos orgãos duma forma assídua) poderão preservar a tradição à luz desta nova realidade "bolonhesa". Devemos então ignorar os "velhos do restelo"? A resposta é não, senão iríamos contra tudo o que defendemos, o que devemos fazer é colocá-los no lugar a que pertencem como repositório de recordações, que possuem conhecimento de outros tempo, sabem como se faziam as coisas e poderão fornecer pistas para um comportamento correcto. Só poderão ser sujeitos à devida referência se a ela tiverem mérito pelo seu comportamento. Tudo o que estiver fora destes limites deverá ser devidamente filtrado. Devemos respeito a quem nos respeita, devemos honrar a quem nos souber honrar, devemos protecção a quem nos proteger. A Praxe é recíproca e bidireccional. SIMPLES.

A televisão volta ao ataque...

2008-10-04T16:20:00.002+01:00

Até parece mentira, mas como não há coincidências, ou melhor existe uma cadeia de acontecimentos que se vão proporcionando duma forma desconcertante, fomos novamente presenteados por mais um"debate" num canal de televisão.
Que são os protagonistas, o único que falou com conhecimento de causa foi o ex-bastonário da ordem dos advogados, o Dr Rogério Alves, que protagonizou alguns momentos de perspectiva imparcial tão inabitual que me deixou perplexo e num estado de estupefacção desconcertante. Com efeito, e recorrendo à sua retórica jurídica devidamente fundamentada, conseguiu transpôr uma visão de quem viveu de perto e por dentro o processo, tendo no entanto a presença de espírito para expôr essa visão duma forma saudável e clara. Posto isto, é triste chegar à conclusão que a minha posição (já aqui exposta) saiu reforçada, ou seja, os rituais de iniciação na Praxe devem voltar a serem o que devem ser. A "praxe" ao caloiro deve voltar a ser protegida de olhares indiscretos e desconhecedores. A perspectiva de um acto executado reflecte a personalidade intrínseca do indivíduo. Assim para quem acha que "estar de quatro" é um acto de humilhação é porque assim entende este acto, que aos olhos dum praxista não é mais do que um acto de HUMILDADE. Temos exemplos de actos de humildade noutros processos ritualísticos, em algumas religiões o acesso a alguns templos ou partes de templos obriga a curvar-mo-nos para poder entrar, isso não é mais que forçar a postura de humildade. Tendo eu sido criado como cristão-católico, foi-me ensinado que ao entrar numa igreja deveria voltar-me para o altar e fazer uma vénia antes de fazer o sinal da cruz...
O grande problema actualmente reside na total descaracterização socio cultural que tem levado ao "abate" sistemático de valores à luz duma evolução intelectual que apenas serve para o aniquilar da individualidade e da expressão desta mesma, para abraçar um conjunto de estereótipos de origem duvidosa.
Então podemos assistri a um debate onde entram pessoas que nunca participaram em praxes e cujo conhecimento do fenómeno se deve a boatos e à visualização de comportamentos desviantes que fazem corar de vergonha qualquer pessoa cuja formação pessoal se poderá considerar como decente. Numa sociedade onde o crime é lei, onde vemos a riqueza do país (cultural, histórica, natural e económica) ser delapidada por uma pseudo-elite, a Praxe é tratada como um fenomeno social a ser extinto quanto antes. A todos os que têm lido este meio de comunicação e que tenham uma voz que poderá chegar ao universo praxístico fica o meu apelo: Façam o impossível para cortar os cancros que minam o nosso reino espiritual.

"Praxes" novamente a polémica de início de ano...

2008-09-23T22:36:00.004+01:00

Fomos novamente presenteados com uma nova maré de ataque anti-praxe, desta vez vindo deste (des)governo que consegue juntar à demagogia populista a mais pura e não adulterada incompetência em todos os vectores da sociedade. Pois bem a fazer fé nesta última investida, até as instituições vão ser "responsabilizadas". Mais uma tentativa infrutífera de exterminar algo que nunca será extinto - a indentidade dum grupo. Nem Hitler, com os seus meios brutais conseguiu fazê-lo, quanto mais este "bando de energúmenos em gravata"...
Estamos a assistir a um rápido degradar de tudo o que a sociedade portuguesa na sua tradição ancestral mais preza: o fim da família, da cultura e da segurança. Deixámos de ser um país de "brandos costumes" português, e passámos a ser um misto de uma cultura de suburbio americana (do estados unidos ou de um qualquer país da america do sul) com todos os aspectos negativos que isso envolve. De facto há que perseguir todos os praticantes da preservação duma tradição e deixar andar esses criminosos à solta. Sim esses criminosos a começar por aqueles que medem o país pelos números adulterando a própria designação do partido, grupo, elite ou o que quer que se trate que os colocou lá - qualquer coisa socialista. O Adolf era também líder de qualquer coisa socialista. Mas deixando a podridão política de lado e fazendo face ao que foi dito no canal um do aparelho de propaganda do estado, perdão da televisão nacional, as praxes são uma acto de humilhação dos novos alunos em público e tratam-se de um conjunto de atitudes que visam promover a superioridade de uns sobre os outros... Ou então como disse um cromo dos que nunca foram praxados, que se não houvesse hierarquia, regras e fossemos todos iguais então seria a favor da tradição académica... Lots Of Laugh!!!
Em que planeta vivem estes seres estranhos, que máquina de propaganda esta que recorre à perseguição das "praxes" para esconder o mísero estado do ensino superior?
E assim passam os dias neste reino perdido.

Padrinho... Vem-me à cabeça a música do D. Corleone

2008-09-13T16:29:00.004+01:00

Padrinho - nome masculino [feminino: madrinha]: 1. aquele que serve de testemunha no baptismo, em casamento, doutoramento ou duelo; 2. aquele que dá o nome a alguém ou a alguma coisa; 3. figurado protector; 4. figurado defensor; patrono; (Do lat. vulg. *patrínu-, «id.») in infopedia . Comecei pela definição desta palavra, muito usada em vão e especialmente vilipendiada e despida de qualquer significado. Decidi falar deste tema após ter sido surpreendido por uma notícia, sobre uma "descoberta fenomenal" feita numa escola do 2º ciclo (o que quer que isso seja....), algo inédito que talvez seja nomeado para o prémio nobel da Paz! Houve uma mente brilhante que descobriu que os alunos do último ano (mais velhos e experientes foramos termos utilizados) poderiam acompanhar e apoiar os novos alunos ao longo do ano, isto é apadrinhá-los. Que ideia fabulosa, mas infelizmente para estes seres sobredotados, tenho uma má notícia: A figura de padrinho já existe há muito e estava bem enraízada na tradição portuguesa, e mais particularmente, na Tradição Académica. Com efeito esta figura protectora já está contemplada na Praxe, mas ao longo do tempo deixou a sua vertente de apoio e protecção, passando a ser mais um veículo de "engate" entre "doutores(as)" e "caloiras(os)". Chegando ao cúmulo de haver um ou vários padrinhos e até uma padrinho e uma madrinha! Só pode haver um padrinho PONTO. Porquê? É simples, responsabilidade... Como poderão vários padrinhos serem responsáveis pelo acompanhamento, ensino e transmissão adequada das tradições? Parece-me pouco sensato, para ser simpático.
Assim sendo e dado a grande descoberta feita, mas sobretudo pelo actual estado da Praxe, é de importância extrema rever o papel do padrinho e restabelecê-lo quanto antes, mas não implementar os clãs como alguns que existem e que se sobrepõem ao resto.

Manutenção e sobrevivência da Praxe

2008-09-10T07:37:00.011+01:00

Tendo em conta o actual estado das coisas, convém-me tecer algumas considerações que considero relevantes, mediante o que me foi transmitido. Para começar, é nosso dever manter a evolução efectuada ao longo dos anos, sob pena de pior do que regredir perdermos a face. A isso chamamos COERÊNCIA, sem ela nada faz sentido passamos a ser mais uns neste mundo de falsidade e aparências, onde quem vive de acordo com a Tradição Académica Portuguesa (descendente da Real Tradição Académica) deveria estar num oasis de pureza e valores. Pois bem infelizmente esta é uma utopia, não passa disso, uma UTOPIA. Para ultrapassar este estado de coisas devemos fazer algumas alterações mantendo a essência das coisas. Primeiro, quem deve estar à frente dos processos só poderá ser um estudante devidamente ciente das realidades e desta forma indubitavelmente capaz de identificar as necessidades e de dar as respostas adequadas. Contudo vemos o arranstar de certas "carcaças" com interesses e historial dúbio e cujas ideias, posturas e actos reflectem um profundo desfasamento quer da actualidade quer dos principais vectores que gerem este processo. Não obstante estes seres parasitários, deve-se separar o trigo do jóio, e dar o valor a quem já muito deu e continua a dar mais não seja pela humildade que practica (ao contrário dos pregadores e visionários teóricos). A Praxe só pode viver sendo um processo evolutivo, correndo o risco à luz das leis darwinianas de entrar num processo de existinção. Cada casa deve manter a sua personalidade e restringir ao mínimo as alterações por forma a não desvirtualizar a sua identidade, mas acima de tudo, de não destruir um dos pilares principais da Tradição Académica A HONRA. Pois ao negar e destruir os esforços do predecessores anulando-os simplesmente está-se a trair tudo o que sustém a Praxe, o passado, os que fizeram esse passado muitas vezes a muito custo.

Humildade vs Humilhação

2008-09-05T19:04:00.005+01:00

Sobre a humildade e a humilhação. A linha que separa a humildade da humilhação é muito ténua, é do senso comum que qualquer acto de humildade descontextualizado passa imediatamente a humilhação. Por exemplo aquando da ordenação de padres eles devem estar deitados de barriga para baixo perante o altar, símbolo da presença divina na Terra. Imaginem este acto fora da cerimónia e noutro local público. Bem temos um acto de humildade profundo transformado numa humilhação sem limites. Pois bem, todo e qualquer rito de iniciação deve ser devidamente contextualizado, quer nos locais quer quanto a quem assiste. Todos estes elementos deverão estar de qualquer modo relacionados com quem os pratica e deverão destinar-se apenas a esse universo. Outro tipo de humildade que passa a humilhação é a solidariedade ou falta dela. Pois bem quando se assume uma liderança, há que ser humilde e praticar a humildade sob pena de se ser humilhado pela falta de solidariedade que possa advir. O oposto também é devido. Isto é quem assume um líder tem de ser humilde o suficiente para seguir a sua orientação e acatar as suas decisões, mais ainda quando for chamado para participar nelas e não o tenha feito, sob pena da sua arrogância levá-lo à humilhação dum déspota deposto. É evidente que assim não há sistema que funcione. Nos dias que correm terá de se verificar uma adaptação e temos dois caminhos, ou o sistema adapta-se às pessoas ou as pessoas adaptam-se ao sistema. O primeiro está fora de questão, fica então a segunda possibilidade, que é as pessoas adaptarem-se ao sistema, sob pena de destruirem uma riqueza chamada tradição. E a responsabilidade reside em que entra, que tem de saber entrar, quem está que tem de velar pela continuidade, mas também em quem saí que terá de saber desligar e sair mantendo o cordão umbilical ligado mas apenas para uma ligação momentânea e de vigilância com uma vertente essencialmente pedagógica.

PRAXE - Democracia ou Tirania

2008-08-30T11:22:00.004+01:00

A tradição académica como processo democrático (ou não)... Muita gente acusa a tradição académica de não ser um processo democrático, estão bem enganados, pois de facto é mais do que isso. Como agregação de pessoas que comungam dum mesmo espírito, é no seio desse mesmo grupo que emergem os mais capazes como líderes. Esses mesmos depois irão ser recrutados, como bem sabemos para outras estruturas, e muitas vezes renegam as suas raízes e que os criou e ajudou a descobrir e desenvolver as suas capacidades inatas como líderes. De facto, numa sociedade que reprime o individuo a nível intelectual, com uma "igualdade" diminuidora e sufocante, é um oasis que se chama tradição académica que permite, sob o manto da igualdade transversal, atingir uma evolução vertical com o objectivo da preservação de valores e costumes intemporais. Quanto à democraticidade do processo, fica aqui para os mais elucidados quanto à origem e criação deste conceito dois valores fundamentais, entretanto esquecidos na sociedade actual, mas importantes para a pureza do seu funcionamento. O primeiro é o reconhecimento a todo o tempo do valor e capacidade do líder, como sabemos isso não acontece no mundo em que vivemos, mas sim na tradição académica, pois só se segue quem se acha que tem valor e esse tem de ser constantemente comprovado sob pena de se dissolver instataneamente. Segundo e mais importante é o conceito de ostracismo. Pois bem essa palavra tem sido utilizada de forma errónea, senão vejamos a sua origem. Na Grécia antiga, pátria da democracia existiam vários processos eleitorais para a nomeação pelo voto do povo para vários cargos e posições. Pois bem quem coloca num lugar também o retira de lá, assimsendo havia um processo eleitoral o ostracismo que visava a destituição através do sufrágio universal e consequente expulsão durante um determinado período de tempo. Na tradição académica o processo é mais refinado, sendo em todo um conjunto de regras adoptadas por livre vontade, até o ostracismo é um acto voluntário, quem não quer não participa em nada!
Daí ser justo aplicar-se a regra ancestral (com origem na Grécia antiga) do afastamento em todas as actividades da comunidade.
Lembrem-se os mais distraídos, a Tradição Académica (e a Praxe) foram criadas POR pessoas inteligentes PARA pessoas inteligentes. Em caso de dúvida há que saber, ou procurar saber a origem das coisas.

PRAXE - Generalidades

2008-08-21T10:17:00.003+01:00

Agora irei falar um pouco em termos genéricos. O que é a Praxe? É algo estranho de definir, só passando por ela é que se pode saber. Nos "velhos tempos" era mais ritualístico, um pouco mais sério, apesar de haver borga. Se não for seguido duma forma ritualística e com alguns preceitos e ordem, passa a ser jabardice e é esta a praxe que se vê hoje um pouco por todo o lado, até na rua. A Praxe é um conjunto de vivências e regras aplicáveis entre estudantes, não é para todos, e esse tem sido o problema. Não se trata dos conteúdos mais ou menos brejeiros mas sim dos que o ouve. Para os detratores fica aqui algumas questões: Se se trata dum ritual medieval retrógrado então que se acabe com as togas dos juizes e com os rituais "medievais" dos tribunais, se se trata de humilhação então que se acabe com as "brincadeiras" nos diversos locais de trabalho, se se trata de promover os que chumbam e uma hierarquia obsoleta que se acabe com todo o tipo de hierarquias existentes baseadas na experiência, se se trata duma forma de humilhação e redução das liberdades do homem então que se acabe com as humilhações e tratamentos redutores que vivem, por exemplo, nas faculdades por parte de alguns (muitos) professores...
A Praxe na sua essência é uma sub-conjunto social de não alinhados com convenções desumanizantes, tal como vemos hoje em dia na sociedade. A igualdade que vemos hoje não passa duma descaracterização do indivíduo em prole duma sociedade de consumo em que o que dita as regras não são os comportamentos e visões de soiciedade com poder histórico e cultural, mas sim de grupos e sub grupos emergentes com poder económico. A Praxe de facto é um oposto da sociedade em todos os valores que defende e revê-se em inúmeros exemplos de comportamentos instituídos.
Outra questão importante: O CÓDIGO DA PRAXE... Para todos os super-hiper-dotados, que decoram, decorar o Código da Praxe não os prepara de todo para exercer Praxe. Será que alguém que nunca conduziu um carro, pelo simples facto de ter decorado o código da estrada, o tornará um excelente condutor?... Ou alguém com os conhecimentos básicos do comportamento na estrada e com prática, mas que tenha consciencia de tirar dúvidas sempre que apareçam não será um melhor condutor? Vivam, praxem, sejam praxados, mas acima de tudo divirtam-se esse é o objectivo.

Imposição de Insígnias

2008-08-06T11:10:00.005+01:00

Sendo a Cerimónia de Imposição de Insígnias um ritual de Promoção e Reconhecimento, este só pode ser executado por um superior hierarquico que tenha passado por esse momento especial, como é obvio. É por isso que os que irão receber as Fitas (futuros fitados), para o comum dos mortais - os finalistas, só poderão receber a Insígnia por alguém que reconheça devidamente esse mérito. E o único que o pode fazer é o seu Mestre (Professor) e mais ninguém. Houve uma abertura num passado recente aos Pais, pois bem esta abertura deveu-se à explosão demográfica dos que aderiram aos Rituais Praxísticos. Digo isto com a plena convicção do conhecimento de causa pela experiência e práctica que tenho, com efeito, houve um aumento dos que acham a "Imposição de Insígnias" um espectáculo giro...
Mas não é. É um momento solene em que a comunidade que gira em volta dos estudantes se reune para reconhecer o momento em que o aluno está prestes a passar para o mundo dos profissionais. Este passo é marcante ao ponto de haver uma comunhão entre todos Estudantes, Pais e Professores. Mas não deixa de estar inserida num conjunto de vivências e tradições que obedecem a regras rígidas e sob a alçada e responsabilidade de netidades próprias (conselhos de veteranos). Tudo o que estará além disto é mero folclore!

Valores? O que é isso?

2008-07-29T13:03:00.006+01:00

Outra questão... Os valores. Pois bem, para todos os iluminados pelo conhecimento teórico-literário e os menos familiarizados quer pela inexperiência, quer pela pouca "idade" nestas andanças recomendo alguns filmes, a saber "We were soldiers", "O último samurai", "Kingdom of heaven", "A ponte sobre o Rio Kway", "Hart's war", entre outros que sobre os quais irei falar mais tarde.
Nestes filmes alguns baseados em factos reais (quase todos..) podemos ver e sentir um pouco do que são os pilares fundamentais onde assenta a Tradição Académica e a Praxe. Temos exemplos de liderança, reconhecimento, camaradagem, amizade, respeito, espírito de solidariedade e sacrifício, honra, humildade, enfim como ser Homem. Se alguma pessoa menos familiarizada com a Tradição Académica (quer anti-praxes, quer professores, quer outras pessoas que não tenham conhecido de facto a Tradição Académica) tiverem a sorte (ou azar, depende do ponto de vista) de passar por aqui, vejam estes filmes, esqueçam a carga bélica e foquem-se sobre os valores e sentimentos aí representados... Ao fim pensem nisso durante pelo menos 24 horas, depois disso tornem a ver os filmes e talvez poderão entender alguma coisa do que recriminam sem saber.
É evidente que existem comportamentos desviantes, será que se deverá perseguir e recriminafr uma comunidade por ter uma opinião diversa? Será que é legítimo, catalogar todos os membros duma comunidade pelos erros de alguns, pouco representativos? Isso faz-me lembrar um pouco a política dos regimes totalitários do início/meio do século passado...
Retomando as questões de carácter prático. Outra situação que não entendo e me mete muita confusão: A Cerimónia de Imposição de Insignias. Tal como o nome indica é uma cerimónia (do Lat. caerimonias. f., forma exterior e regular do culto religioso; solenidade religiosa; pompa e formalidades para maior brilho de solenidades oficiais; conjunto de formalidades de civilidade, de preceitos de cortesia entre particulares ou entidades; fam., embaraço, acanhamento; (no pl. ) formalidades rituais. http://www.priberam.pt/dlpo/definir_resultados.aspx) cujo carácter é de índole puramente praxística, ou seja, de praxista para praxista e por praxistas, a qual é aberta a elementos "estranhos": Pais, Amigos e Professores mesmo que estes não se revejam com a Tradição. E como tal rege-se por regras dos Praxistas.

Ter capa ou não ter? Eis a questão...

2008-07-26T22:06:00.004+01:00

Agora pretendo falar um pouco do uso da capa.
Este componente importante do trajo académico tem um conjunto de regras quanto ao seu uso em diversas situações. Em Praxe, ou seja, quando exercemos Praxe, deverá ser colocada caída sobre os ombros com dobras na parte superior e aqui começa a polémica. Tradicionalmente o número de dobras é o correspondente ao número de inscrições, mas no fim do século passado dado o aumento do número de pessoas com um numero de inscrições com 2 dígitos, introduziu-se a regra seguinte: O número de dobras na parte superior da capa deverá ser o do ano do curso em que se encontar inscrito. Assim acabaram-se com as "carpetes" aos ombros...
Outra situação e esta é a mais degradante e triste no "desuso" do trajo, é a sua utilização numa missa. De facto, a proliferação dos "naftas" (sujeitos que frequentam o ensino superior, que não seguem as obrigações da Tradição Académica mas no entanto reclamam veemente os direitos proporcinados por Ela) faz com tenhamos assistido ao longo dos anos de uma degradação lenta, sistemática e inexorável da postura dos "Finalistas" aquando da sua Missa de Bênção das Pastas. Com efeito temos visto a tremenda falta de respeito numa cerimónia de caracter religioso e altíssimo teor sério que começa com um mau uso do trajo. Numa Missa, a capa deverá ser colocada sobre os ombros, sem dobras e a batina deverá encontrar-se devidamente abotoada. Esta só é totalmente fechada em situação de luto (pessoal ou académico), e não à toa...
Quando se está a exercer Praxe (Praxar alguém mais novo...), a capa deve ser colocada sobre os ombros, com as respectivas dobras. A capa é traçada em três situações: ao ouvir fado, sancionar alguém e se tivermos frio. Nestas situações, nunca se poderá ver o branco do colarinho da camisa, o branco dos punhos não se pode ver quando estámos em trupe! Mais umas das "confusões" dos que "muito sabem" sem nunca ter praticado!

2008-07-23T08:38:00.000+01:00

Após esta introdução tenho de falar um pouco de mim, pois o que me legitima a fazer este compilar de ideias e vivência é o facto de me ter dedicado a esta causa durante mais de 16 anos, sim 16... Dos quais durante 9 fui o representante máximo da Mui Nobre Casa onde entrei, ENGENHARIA. Fui DUX-FACULTIS de ENGENHARIA durante 9 anos e tive de comandar o destino da tradição nesta Casa. Tive de tomar decisões, o que não está ao alcance de todos, infelizmente, dado que implica assumir a responsabilidade dos seus actos algo que hoje em dia e neste país está em desuso rápido. Fui nomeado (e não eleito, explicarei isso mais tarde) na minha 7ª matrícula, fazendo de mim um dos DUXES nomeados mais cedo e estive durante este tempo sendo um dos que estiveram mais tempo no cargo. Deixei de estudar activamente cedo pois tive de trabalhar para me "sustentar", e não, não sou um cábula como dizem, mas isso não interessa, quem anda na FEUP sabe o que lá pode acontecer nesta "democracia" onde a "igualdade" é tão importante. Poderão achar o meu discurso amargo, mas não é, é apenas desiludido por não ter tido direito à diferença.
A minha saída deveu-se a um conjunto de factores relacionados com uma decisão que a maioria achou errada, pois isto não foi feito para maiorias, a Tradição Académica é elitista, não tivesse ela herdado e sido criada numa elite (elite intelectual). E não é democrática, pois a democracia nada tem a ver com mérito, pois a Praxe no estado puro defende o mérito, ao contrário do que dizem os detractores, podemos ver que existem uma diferenciação positiva entre os que conseguem seguir o curso e tenham obtido sucesso académico e o que não o fizeram. A questão dos VETERANOS deve-se apenas a uma "coisa" que existe em qualquer comunidade, seja ela humana ou não, há uma natural prevalência dos que têm mais experiência e que estejam mais tempo, pois estes são os únicos a defender e transmitir devidamente as experiências da mesma comunidade e evitar a repetição de erros - chama-se TRADIÇÃO. Estes factores fazem com que a Tradição Académica (Praxe) tenha sobrvivido ao longo dos tempos sendo sempre vista como um contra-poder dado a sua estruturação e eficiência em se renovar. É verdade, durante o estado novo era um "antro comunista" e a partir do dia 25 de abril de 1974, apenas com a mudança de calendário passou a ser um "antro reaccionário". Tudo muda para se manter na mesma e a verdade é que tudo mudou para se manter na mesma, quer na Praxe, quer no que está à sua volta, apenas cresceu um aporoveitamento comercial dado a sua dimensão.
Mas voltando à exposição de idéias, a Praxe tem uma vertente pequena mas muito visível e polémica chamada "Recepção ao caloiro" (caçoada ao caloiro, gozo ao caloiro, etc...), esta vertente polémica deve-se ao constante desvirtuar e exposição destas prácticas - PRAXE (PRAXIS (leia-se prácsis), do grego πράξις, é o processo pelo qual uma teoria, lição ou habilidade é executada ou praticada, se convertendo em parte da experiência vivida. Na Sociologia pode ser resumida como as atividades materiais e intelectuais exercidas pelo homem que contribuem à transformação da realidade social. in wikipédia http://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A1xis ). Como qualquer prática restrita aum determinado grupo estas devem ser feita e executadas dentro deste grupo, pois fora delas deixam de fazer sentido, e é o que acontece quando se faz Praxe "fora de portas" e se mostra à restantes pessoas um conjunto de praticas que nunca experimentaram (de ter experiência) ou vivido e passam de algo com um sentido a humilhação, é evidente que não incluo neste conjunto de práticas todos os exageros que são um comportamento desviante e que devem ser tratados como tal, civil, criminal e medicalmente.
Assim sendo A PRAXE só faz sentido de estudante para estudante, ou seja só faz sentido de que a viveu para quem a quer viver, e aqui podemos aflorar outra questão polémica. Os anti-praxe, pessoas que recusaram a Praxe, que defendem a diferença e a igualdade direitos mas à sua maneira. Estes senhores que descriminam sem olhar a meios deveriam estudar a lição e reler (ou ler pela primeira vez na esmagadora maioria dos casos, estes sim defensores da igualdade dos homens como Rousseau, Engels, Marx, por exemplo...) talvez poderiam tornar-se de facto mais humanos e deixar de lado os pequenos livrinhos vermelhos traduzidos do cantonês... Haverá algo de mais igual que abolir a diferença proporcionada pelo berço com uma vestimenta igual, desprovida de qualquer diferença além da do mérito RESPECTIVA INSÍGNIA, sim estou a falar do trajo académico?

Um BLOG sobre tradição académica PORQUÊ?

2008-07-23T00:24:00.001+01:00

Após uma intensa e profunda reflexão, tendo em conta o evoluir do "status quo" da Tradição Académica em Portugal e em particular no Porto (a que eu conheço e na qual participei e vou participando), decidi criar este espaço.

Não tendo a prepotência de me assumir como um detentor da verdade absoluta nesta matéria, apenas quero deixar o meu contributo, desta forma sobre a minha experiência e a minha visãomuito particular desta "estranha forma de viver".

Entrei para este mundo no ano em que a auto estrada Porto-Lisboa (sim, PORTO-Lisboa ficou completa), no ano em que Portugal se sagrou campeão do mundo de futebol sub-21 em Lisboa, no ano em que foi inaugurada a ponte S. joão, enfim um ano rico em acontecimento de relevância histórica.

Nessa altura ao entrarmos para a Faculdade ouvíamos falar de "maldades" que se faziam ao novos alunos... E eu entrei para uma Instituição de ensino superior designada por Faculdade de Engenharia da Universidade do Porto (FEUP), que mais tarde iria adoptar como "segunda" (primeira) pátria, ENGENHARIA.

Chamar-lhe pátria é de facto o "sentimento" que me ocorre após ter efectuado uma "recruta" com uma forte tendência militarista (explicarei isso mais tarde), que me incutiu este sentir e forma de estar e viver chamada Praxe.

Fui iniciado e integrado neste mundo como CALOIRO, termo estranho, que conforme vivi, é o principiar do conhecimento, a base da pirâmde...

Aí aprendi, não, relembrei um conjunto de valores, atitudes e posturas que embora fossem inatas, estavam algo adormecidas:

- HONRA, LEALDADE, RESPEITO, CORAGEM, BENEVOLÊNCIA e RESPEITO PELO MAIS VELHOS.

Tal como disse este valores são inatos, de tal forma que são transversais a todas as culturas e encontram-se até no mundo animal!

A juntar a este valores o cultivar dum forte espírito corporativo baseado numa hierarquia rígida com um conjunto de regras comportamentais baseadas em em tradições milenares (tal como este País a beira mar plantado). è aqui que entra a perpectiva militarista, com um forte componente de cavalaria e cavalheiresca.

A componente de cavalaria revê-se nos valores acima mencionados, bem como na prática do juramento de cavalaria que teve origem em S. Maurício, um legionário romano, pertencente à Legião de tebas. Este Legionário deu origem ao Código de Cavalaria, após uma campanha punitiva na Gália Romana contra os barbaros em que estes foram chacinados ele ter verificado que se tratavam de cristãos. Após o massacre o imperador Maximiano ordenou que lhe deveriam fazer um juramento de lealdade enquanto divindade viva e ao mesmo tempo que se devia jurar ajudar à extirpação do cristianismo. Alarmados ante as ordens, cada um dos elementes da Legião Tebana recusou de maneira absoluta a tomar os juramentos. Isto enfureceu de tal modo Maximiano que este ordenou que
toda a legião fosse dizimada, isto é, que se selecionasse um em cada dez homens, e estes fossem mortos à espada. Perant este cenário e mediante a recusa em obedecer Maximiano ordenou uma segunda dizimação que em nada alterou acrença dos legionários e deu origem ao juramento "juro servir primeiro ao meu Deus, depois ao meu Rei e por fim defender e proteger o oprimidos e os fracos" que passou a ser o pilar da cavalaria. Diz a lenda que S. Maurício possuia a lança que perfurou o peito de Cristo durante a crucificação (chamada lança do destino), que é visto por alguns como um acto de misericórdia e por outros como o culminar do "assassinio" de Cristo. Eu pessoalmente sou apologista do acto de misericórdia, visto que era practica comum na altura, quando alguém era crucificado, partirem as pernas com um martelo em madeira de modo a provocar a asfixia do condenado para terminar com a sua agonia.

Aqui podemos ver a estreita relação entre a Tradição Cavaleiresca e a Religião Cristã, que foi herdada pela Tradição Académica.